О деятельности незарегистрированных служителей религиозных культов и привлечению их к обложению налогом. 1979 г.

Московский областной архивный центр  продолжает публикацию очерков по истории Подмосковных церквей в 1970-е годы, на основе исторических документов, хранящихся в архиве. В основу данной публикации взято архивное дело Министерства финансов Московской области, состоящее из 63-х листов. В данном деле речь идёт о сведениях, предоставляемых в отдел государственных доходов по результатам проверок на местах «деятельности незарегистрированных служителей религиозных культов и привлечению их к обложению налогом» (исх. от 13.09.1979 № 03-186).  Отметим сразу, что из пятидесяти восьми отчётов только в одном районе Подмосковья – Истринском, была выявлена незарегистрированная община верующих. Эта «Евангельская христиано-баптистская община /раскольники» (исх. от 10.10.1979 № 03-5/3533). На территории Московской области больше не было выявлено ни одной религиозной организации или священнослужителя, кто бы «нелегально совершал религиозные обряды, извлекая доходы от верующих и уклонялся от уплаты подоходного налога». В СССР в этот период государственная власть жёстко контролировала жизнь церкви и верующих, поэтому в представленных в отчёте результатах проверки можно не сомневаться.

Обратимся к документам. В Москву прислали отчёты городские финансовые отделы (далее – финотделы): Дубны, Железнодорожного, Лобни, Мытищ, Серпухова, Троицка и других отделов. Раменский финотдел: «каких-либо сигналов о незарегистрированных служителях религиозных культов, получающих доходы от совершения религиозных обрядов не поступало. Произведёнными проверками в течение 1978-1979 гг., проводимыми финансовыми органами и комиссиями при исполкомах сельских Советов, таких граждан не выявлено» (исх. от 08.10.1979 № 05-2435) . «На территории Ленинского района Московской области (по данным уполномоченного по делам религий при исполкоме горсовета и данных сельских, поселковых Советов) случаев нелегального совершающих религиозных обрядов незарегистрированными служителями религиозных культов не было. В случае установления в дальнейшем таких фактов горфинотдел поставит Мособлфинотдел в известность» (исх. от 10.10.1979 № 05-01/343). Отчитались и районные финансовые отделы (далее – райфинотдел): Балашихинский, Волоколамский, Воскресенский, Дмитровский, Домодедовский, Загорский, Каширский, Коломенский, Красногорский, Луховицский, Ногинский, Орехово-Зуевский, Подольский, Рузский, Серебряно-Прудский, Серпуховской, Ступинский, Талдомский, Химкинский, Шатурский, Шаховской, Щёлковский. Клинский райфинотдел – «служители культа, которые производят службу в общинах верующих зарегистрированы и своевременно привлечены к уплате подоходного налога» (исх. от 04.10.1979 № 05-104/80).  В некоторых отчётах указаны: название церквей, количество служителей, их имена и доходы. В 1979  году по одному открытому храму было в нескольких городах Подмосковья. «В г. Подольске имеется Троицкая церковь, где совершаются все религиозные обряды» (исх. От 03.10.1979 № 03-26/819). Величественный храм, построенный по проекту Осипа Ивановича Бове в 1819-1832 годах в честь победы над Наполеоном в Отечественной войне 1812 года – единственный городской собор Московской области, который не закрывался в советское время.  Калининградский (так в 1938-1996 гг. назывался нынешний наукоград Королёв) горфинотдел сообщает о церкви Космы и Домиана в посёлке Болшево.  В городе Зарайске «имеется одна община верующих при Благовещенской церкви. Проверка расходных документов и учёта граждан, имеющих доходы от общины верующих производится два раза в год» (исх. от 08.10.1979 № 03-98). «В г. Звенигороде, Городок 8, имеется одна действующая церковь «Успенский собор», где зарегистрированы 2 служителя религиозного культа» (исх.б/н от 02.10.1979). Городок в Звенигороде – это частично сохранившаяся крепость с Успенским собором 1390-х годов, памятником раннемосковского зодчества. Сохранились и фрески известного иконописца Андрея Рублёва. В 1988 году Русской Православной церковью Андрей Рублёв причислен к лику святых «на основании подвига иконописания». Егорьевский горфинотдел сообщает о назначении временно священника в Троицкую церковь с. Низкое Егорьевского района  «с месячным окладом 220 руб. в месяц. Добавочных доходов в 1-м полугодии [1979 г.] не получал» (исх. от 04.10.1979 № 05-763). «На территории Озёрского района «имеется одна община верующих, в которой совершают религиозные обряды 2 священника и 1 псаломщик, зарегистрированные на 1 января 1979 года» (исх.б/н от 08.10.1979).

В 1970-х годах по распоряжению властей обычно в городе и в районе оставляли один действующий храм, как правило, это был храм на кладбище. Например, в городе миллионнике Горьком (ныне – Нижний Новгород) было только 3 кладбищенских церкви. В праздники и воскресные дни у храмов дежурили активисты, следившие за тем, чтобы дети и молодёжь держались подальше от Бога. С теми, кого остановить не могли, проводили воспитательные беседы. Но в некоторых районах Московской области был не один храм, а несколько. Власти Чехова сообщают о том, что в районе «имеется три (!) действующих церкви» (исх. от 05.10.1979 № 05-145). Солнечногорский городской финансовый отдел сообщает о целых 6  открытых храмах района. «В каждой церкви по одному священнику, все священники находятся на твёрдых окладах, зарегистрированные и привлекаются к уплате подоходного налога» (исх. от 08.10.1979 № 05-3051). На территории Подмосковья в 1970-е годы существовали религиозные организации не только Русской Православной церкви, но и других конфессий.